PROFESSEURS ET APPROFONDISSEMENT
Bien plus qu'une simple gymnastique, la pratique du Yoga est aujourd'hui communément reconnue comme une voie d'épanouissement personnel et de réalisation de soi sur tous les plans : physique, mental et spirituel.
Après 5 jours d’immersion dans l’énergie du Yoga intégral – Marsanne 2017BULLETIN DIRECT CI-DESSOUS :
FORMATION Yoga Intégratif Sattva 2026-27
Ecole de Yoga Intégratif Sattva
Mais quel est le sens de Sattva ?
- Littéralement : harmonie, paix et équilibre.
La force de Sattva fait partie des 3 qualités qui composent l'univers et, par sa nature lumineuse, éveille la flamme de l'intelligence discriminante, non dépendante des fluctuations mentales.
Elle naît de la pratique du Yoga, apporte une bonne santé et une capacité d'épanouissement sur tous les plans.
L’Ecole de Yoga Intégratif Sattva est Ouverte pour :
- Devenir professeur de Yoga (Formation de 3 années)
- Approfondir des techniques ou des exercices spécifiques (Formations en week-ends ou en retraites : voir stages)
- Apprendre les bases pour la pratique individualisée selon la constitution personnelle
Un dossier d'inscription se tient à la disposition des personnes qui souhaitent :
- Se former en vue d'acquérir une compréhension et une autonomie dans la pratique nécessaire pour devenir professeur de Hatha Yoga.
- Approfondir des techniques pour améliorer la qualité de pratique et aborder des points qui ne sont pas vus pendant les cours.
- Mieux se connaître et devenir autonome dans sa pratique pour vivre son quotidien dans la sérénité et l'épanouissement.
REFERENCES
FNAC, Nature et Découvertes, CCI Formation, Foyer Laïque de Romagnat, Amicale Laïque Paul Bert, Association Yoga Vic-le-Comte, Ecole maternelle Vic-le-Comte, Centre Aéré de Royat, ADIV, France Bleue, PACEI, VVF, Yoga et partages Vichy, CdEP, etc. …
Programme général formation professeur
Le programme s'étale sur 3 années en 8 week-ends + une période de 5 jours par an.
Le volume d'heure global est de 500h sur les 3 années.
La répartition des heures est envoyée sur simple demande.
La pédagogie prend en compte une progression et une alternance théorie / pratique. Pour permettre aux élèves de bénéficier d'une formation complète, de multiples intervenants spécialistes dans leur domaine interviendront.
La progression schématique résumée
[détails plus bas]
Année 1
- Connaissances fondamentales, en particulier yama et ni yama
- Bases de l'étude posturale
- Fondements de l'hygiène yoguique, en particulier l'alimentation
- Etude de la respiration
Année 2
- Approfondissement théorique
- Apprentissages des postures
- Approche du Prânayâma, bandhas et mudras
- Fondements de la constitution des séances
Année 3
- Etude des textes clés
- Approche sommaire des chakras, des koshas et des nadis
- Pédagogie appliquée et préparation à l'examen
- Approfondissement des postures
MODULE A
CONNAISSANCES FONDAMENTALES et JNANA YOGA
150H
MODULE B
INITIATION A LA PRATIQUE POSTURALE
200H
MODULE C
ETUDE du PRÂNAYÂMA
50H
MODULE D
KRIYA YOGA et HYGIENE YOGIQUE
50H
MODULE E
PEDAGOGIE APPLIQUEE
50H
Règlement intérieur de l'École de Yoga Sattva® et informations complémentaires
L'école présente les spécificités suivantes :
Motivation : L'élève qui s'engage à suivre la formation de trois ans doit avoir pratiqué le Hatha Yoga au moins pendant trois années auparavant. Un entretien individuel auprès du responsable avant l'inscription est obligatoire ainsi qu'une lettre de motivation de la part de l'élève.
Absence : En cas d'absence à un stage, l'élève aura la possibilité de revenir l'année d'après à ce même stage. L'examen n'est accessible qu'aux personnes qui ont suivi la totalité du cycle.
Examen : Le contenu est disponible sur demande. Il impose un travail régulier dès le premier stage. En fin de chaque stage, un bilan des techniques à travailler pendant le mois sera réalisé. L'enseignant s'engage à donner toutes les indications nécessaires à la progression de l'élève.
En troisième année, des révisions sont programmées afin d'intégrer des notions difficiles.
Un accompagnement pour la réalisation des mémoires est prévu, aux élèves qui le souhaitent.
L'examen est réalisé auprès d'un jury d'enseignants de différentes écoles pour la validation du diplôme.
Enseignement pratico-théorique : Les cours sont basés sur une approche progressive qui s'appuie sur les formes de Yoga issues de la tradition Indienne. Les autres formes de Yoga qui apparaissent aujourd'hui aux Etats-Unis (Power Yoga, Bikram…) ne seront pas abordées, car elles constituent, selon l'École, une dérive qui ne prend pas en compte les textes de base. A ce titre, l'enseignement de l'École tient à préserver une certaine authenticité en s'appuyant sur les textes fondateurs (Hatha Yoga Pradipika, Yoga sutra et Bhagavad Gîta) et en prenant en compte l'expérience vécue des intervenants.
Les intervenants : La qualité de pratique qu'ils ont acquise ainsi que leur niveau de sensibilité sera mis à profit à l'École afin de donner une vision exhaustive et globale d'une discipline qui est destinée à des tempéraments et à des niveaux d'intégrations variables. Il existe en effet des façons différentes de présenter les choses et l'élève aura tout loisir de faire des parallèles entre les différentes approches qui lui seront proposées, pour son enrichissement personnel.
Progression : Avancer dans la voie du Yoga suppose un temps de maturation incompressible. L'école est favorable à trois années minimales pour acquérir les bases permettant :
- De comprendre la nature du travail réalisé sur l'ensemble psycho corporelle à partir du travail postural, respiratoire et énergétique et d'en mesurer les effets.
- D'être sensibilisé au rôle particulier de la diététique, des pratiques de purification et de l'hygiène yoguique dans l'amélioration du travail postural et énergétique.
- D'être sensibilisé aux états de conscience naissants de la pratique.
- De trouver un équilibre intérieur nécessaire pour apporter des techniques bienfaisantes aux personnes qui en ont besoin selon leur tempérament.
- D'apprendre à connaître les constitutions biologiques et ses variations afin d'adapter les pratiques qui nettoient les humeurs en excès et celles qui les rééquilibrent
- De posséder une vision globale du Yoga, à la fois philosophique, scientifique, psychologique et thérapeutique en vue d'une autoréalisation de soi et d'une capacité à transmettre.
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Fin d'année 2025-26
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Progression spécifique au sein de notre Ecole de Yoga Intégratif Sattva
FORMATION DE PROFESSEUR DE YOGA INTEGRATIF SATTVA
Un cheminement en trois années au cœur du Yoga Intégratif Sattva
La formation de professeur de Yoga proposée par l’École de Yoga Intégratif Sattva est avant tout un chemin de transformation, d’apprentissage et d’expérience.
Ces trois années constituent une progression. Elles permettent d’entrer progressivement dans la richesse du Yoga, de passer de la compréhension des fondements à une expérience plus subtile de la pratique, puis d’intégrer suffisamment les enseignements pour pouvoir les transmettre avec justesse, discernement et authenticité.
Notre approche s’inscrit dans l’esprit du Yoga intégratif, en accueillant et en reliant les principaux courants traditionnels du Yoga, tout en s’appuyant sur une pédagogie progressive, respectueuse de chaque pratiquant.
La méthodologie de l’École Sattva puise notamment dans l’esprit du Viniyoga progressif de Krishnamacharya, tout en intégrant les fondamentaux de l’Āyurveda, afin de replacer chaque pratique dans une vision globale de l’être humain.
1ʳᵉ année – Poser les fondations
Du plus apparent vers une compréhension plus profonde
La première année constitue une véritable entrée dans l’univers du Yoga Intégratif.
C’est une période d’exploration, de découverte et de structuration. Il faut du temps pour se familiariser avec une approche aussi riche, qui ne se limite pas à l’apprentissage des postures, mais ouvre progressivement à une compréhension plus globale du corps, du souffle, de l’énergie, du mental et de la conscience.
Dans l’esprit attribué à la progression proposée par Patañjali, il s’agit de partir de ce qui est le plus perceptible pour cheminer progressivement vers ce qui est plus subtil.
Au cours de cette première année, les élèves découvrent et approfondissent notamment :
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les fondamentaux de la pratique posturale ;
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l’observation et la compréhension du corps ;
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la respiration et les premières approches du prāṇāyāma ;
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les principes d’une progression adaptée à chaque personne ;
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les bases de la pédagogie et de la transmission ;
-
les premiers grands repères de la philosophie du Yoga ;
-
les fondements essentiels de l’Āyurveda.
Peu à peu, la pratique commence à produire ses effets.
Les habitudes évoluent, le regard sur soi-même se transforme, la compréhension devient plus fine. Ce qui pouvait sembler complexe au début devient progressivement plus naturel.
Cette première année est souvent vécue comme une période de découverte et d’ouverture : elle donne les bases nécessaires pour poursuivre le chemin avec davantage de confiance et l’envie d’aller plus loin.
Marsanne Août 2026
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2ᵉ année – Approfondir et intégrer
Lorsque la pratique devient plus subtile
La deuxième année ouvre une nouvelle étape.
Les expériences vécues, notamment lors du stage d’été à Marsanne, permettent souvent de faire émerger de nouvelles perspectives et d’aborder la rentrée avec un regard différent.
Après une première année d’apprentissage et d’intégration, la confiance s’installe progressivement. Les connaissances acquises commencent à prendre sens et les différents éléments de la pratique peuvent davantage se relier entre eux.
Le chemin du Yoga devient alors plus intérieur, plus subtil et plus personnel.
Cette deuxième année permet d’enrichir et d’approfondir :
-
les pratiques posturales et leurs différentes adaptations ;
-
le travail du souffle et du prāṇāyāma ;
-
l’utilisation des sons, des mantras et de la vibration ;
-
l’étude des textes traditionnels ;
-
la compréhension des grands principes philosophiques du Yoga ;
-
les connaissances issues de l’Āyurveda ;
-
les compétences pédagogiques nécessaires à la transmission.
Les différentes dimensions du Yoga ne sont plus seulement étudiées séparément.
Le corps, le souffle, le son, l’énergie, la concentration et la compréhension intérieure commencent à devenir des supports complémentaires d’un même chemin.
La pratique gagne alors en profondeur.
L’élève ne cherche plus seulement à faire une posture, mais commence davantage à comprendre comment, pourquoi et pour qui pratiquer.
C’est une année importante d’intégration, de maturation et d’approfondissement.
3ᵉ année – Maturer, transmettre et accomplir
Donner une forme personnelle à son chemin
Après les expériences vécues au cours des deux premières années, et notamment lors du deuxième stage à Marsanne, la troisième année représente une période de consolidation et d’accomplissement.
Le parcours prend progressivement une dimension plus personnelle.
Certaines questions restées en suspens trouvent leurs réponses. Des compréhensions nouvelles apparaissent. Les pratiques peuvent être vécues avec davantage de profondeur, de liberté et de discernement.
Cette dernière année constitue également un temps privilégié pour rassembler les connaissances et les expériences acquises tout au long du parcours.
L’écriture d’un mémoire de fin de formation devient alors une étape importante. Il permet à chacun d’approfondir un thème particulier, de structurer sa réflexion et de donner une expression personnelle au chemin parcouru.
Cette troisième année permet ainsi de :
-
approfondir encore la pratique personnelle ;
-
affiner la compréhension des enseignements ;
-
développer davantage ses compétences de transmission ;
-
relier les différentes dimensions étudiées au cours des trois années ;
-
mener une recherche personnelle à travers l’écriture du mémoire ;
-
préparer la finalisation et la validation du cycle de formation.
Le troisième et dernier stage de Marsanne vient alors marquer symboliquement l’aboutissement de cette aventure.
La validation finale, organisée en octobre, ne représente pas seulement la fin d’une formation.
Elle vient reconnaître un chemin parcouru, des connaissances acquises, une expérience vécue et une capacité progressivement développée à transmettre le Yoga avec conscience et responsabilité.
Trois années pour apprendre… mais aussi pour se transformer
Ces trois années ne constituent pas simplement un cursus destiné à acquérir des connaissances.
Elles proposent un véritable processus d’évolution personnelle et de maturation.
Au fil du temps, chacun est invité à :
pratiquer, expérimenter, comprendre, ressentir, questionner, approfondir et intégrer.
La formation permet ainsi de construire progressivement des fondations solides, tout en laissant à chacun l’espace nécessaire pour développer sa propre sensibilité et sa propre manière d’habiter et de transmettre le Yoga.
Car enseigner le Yoga ne consiste pas uniquement à connaître des postures ou à maîtriser des techniques.
C’est aussi apprendre à observer, à écouter, à s’adapter et à accompagner.
C’est comprendre que la transmission elle-même continue d’évoluer avec l’expérience.
Et après… ?
Après trois années d’engagement, d’apprentissage, de pratique et de partage, arrive naturellement la satisfaction d’avoir accompli une étape importante.
Mais, en réalité, le chemin ne s’arrête pas là.
La fin de la formation marque aussi le commencement d’autre chose.
Une pratique plus personnelle.
Une transmission qui trouve progressivement sa propre couleur.
De nouvelles recherches.
De nouveaux approfondissements.
Et, peut-être surtout, la découverte que le Yoga n’est pas une destination à atteindre, mais un chemin qui continue de se révéler tout au long de la vie.
La formation se termine…
mais le véritable chemin du Yoga, lui, continue.
Voici quelques intervenants récents de notre Ecole :
Spécialiste des mudras
Danseur et chanteur d'art traditionnel Indien
Anime des journées sur les mudras, le kurma yoga, mudra des yeux, etc ...
De la lignée Kagyupa du Bouddhisme tibétain, ayant suivi Guendune Rimpoche
Auteur de « vie et enseignement d'un lama »
Est déjà intervenu pour présenter l'enseignement du Bouddha et les différentes formes de Bouddhisme.
Disciple du maître ZEN Deshimaru qu'il a suivi pendant 9 ans
Pratique et anime la méditation Zen à Clermont-Ferrand
Il est déjà intervenu pour des journées de Zazen & des enseignements
INTERVENANT PRINCIPAL ET COORDINATEUR : Philippe FRADIN
VOIR parcours : 
Philippe FRADIN
Ici dans ce magnifique lieu de formation au 8 rue du grand champ à Theix, la nature est superbe !
RE-CONNAISSANCE
de notre Ecole Intégrative Sattva
Après les tentatives d’affiliation à certaines Ecoles nationales et fédérations de Yoga, conduites dès sa création en 2007, l’Ecole de Yoga Intégral Sattva a finalement optée pour un fonctionnement indépendant.
Le seul lien avec la tradition que nous reconnaissons est celui de la lignée Indienne Kriya Yoga remontant à Babaji, (avec une certaine affinité pour des disciples tels Sri Yukteshwar & Yogananda), mais plus proche de contemporains : Ramalinga Swamigal, Guruji Thapas Yogi CKS et Guruji Thabovaan de Mahabalipuram.(Lien avec l’Ashram par Vidhya et Suresh)
L’ensemble des transmissions directes nous a été rendu accessible par Gilles Redard, directeur du Centre d’Etude des Yogas Traditionnels de Lyon (CEYT) et aujourd’hui responsable de l’école équatorienne (Centro de Estudios de Yoga Tradicionales), dans la ligne du Viniyoga de Krishnamacharya et du Kundalini Yoga de Guruji Thabovaan.
Le fonctionnement autonome de l’Ecole Sattva assure un apport singulier de formation qui répond au règlement intérieur de l’Ecole (voir plus haut) et à une éthique respectant les 4 points suivants :
1- LA PRATIQUE comme apprentissage
La pratique posturale (asana) et l’application des ascèses (Sadhana) sont au cœur de ce qui est attendu pour espérer une quelconque avancée dans la démarche. A ce titre, l’Ecole Sattva accompagne ce mouvement par des propositions de pratiques concrètes, avec un suivi d’évolution individuel et groupal.
2- LA THEORIE comme ligne directrice
La pratique ne peut pas exister sans théorie. La base théorique traditionnelle (en particulier Yoga Sutra –Bhagavad Gita - Charaka samhita et Astanga Hridayam) est une référence qui vient continuellement enrichir le sens des propositions posturales, respiratoires, énergétiques, mentales et méditatives. Un accent particulier est mis sur le respect de la codification originelle à travers un approfondissement sans cesse croissant.
3- LA VISION intégrale et intégrative
Etant donné que la démarche du Yoga va dans le sens d’une union plutôt qu’une division, il est apparu fondamental d’intégrer les différentes nuances d’approches de cette science au sein même d’une séance. Ce qui constitue déjà un renforcement (être en Yoga) pour faire co-exister différentes techniques plutôt que de les opposer (cette dernière tentative serait à l’inverse du Yoga). Ainsi, 8 formes principales de Yoga sont intégrées dans l’approche de l’Ecole Sattva (voir le texte sur SAY : Sattva Ayur Yoga). Notre Ecole a mis au point, sur la base de plus de 10000 h de pratique, une élaboration de propositions posturales intégrant les paramètres Ayurvédiques essentiels. Un certain nombre de théorisations de la pratique sont de plus en plus disponibles au fur et à mesure des cursus de formation des étudiants.
4- LA VALIDATION interne et externe
Le programme s'étale sur 3 années en 8 week-ends + une période de 5 jours par an.
Au fur et à mesure de l’avancée des étudiants, l’Ecole Sattva qui se veut évolutive, suit sans cesse la même progression. La raison en est le discernement(Yukti en Ayurveda) dans la conduite des pratiques afin qu’elles soient efficaces. Ainsi, les propositions traditionnelles se révèlent pertinentes si elles sont pratiquées selon des règles précises. L’Ecole jouit d’une pertinence de plus en plus grande quand on constate la véritable efficacité de ce qui est proposé. La validation de l’examen d’une année sur l’autre par des membres du Jury venant d’Ecoles extérieures, ayant des décennies d’expériences,vient confirmer la qualité des programmes de l’Ecole Sattva
